Este sábado 26 de Marzo 2023 pude celebrar (en una carpa) con un grupo de familias que han llegado de Riobamba, en la Provincia del Chimborazo, ellos son de la Comunidad Chismaute Alto (*), del Cantón Guamote, de la provincia del Chimborazo. La celebración tuvo lugar en el Cantón Mejía de Quito, ya en el páramo andino, en las afueras del pueblo de Aloasí. Hace unos meses también estuve celebrando una boda de familias indigenas.
En ambas celebraciones las familias se visten
con sus vestidos tradicionales y uno intenta acercarse a sus tradiciones y
costumbres. En general se muestran muy timidos y poco expresivos. Solo al final
mejora la relación y se nos ofrecen más comunicativos y cercanos.
En este escrito comparto los
datos de un estudio realizado en Ecuador sobre los pueblos indígenas de la
Provincia del Chimborazo, para conocer un poco mejor a las familias indígenas
llegadas a Quito y sus cantones, como en el Cantón Mejía donde estuve.
Estudio de las mujeres
indígenas del Chimborazo (Riobamba)
La
presente investigación sobre los relatos de vida y resiliencia de las mujeres
indígenas y su inserción en contextos urbanos. Tuvo por objetivo realizar un
acercamiento, desde la psicología, a la forma en la que las mujeres indígenas
afrontan su realidad, su resiliencia, mientras se encuentran inmersas en un
contexto como la urbe, tomando en cuenta esta no solo como un espacio físico,
sino también simbólico.
Las mujeres son importantes dentro de esta investigación ya que en ellas recae gran parte del peso cultural en las poblaciones indígenas, cuestiones como el uso de la vestimenta o el transmitir sus costumbres y tradiciones a los niños están íntimamente ligadas a la femineidad. Es por esto que a través de sus relatos se puede llegar a comprender el impacto psicológico y social que genera una cultura diversa como la de Ecuador en poblaciones indígenas y a la vez las herramientas que las comunidades indígenas manejan para enfrentar este tipo situaciones adversas.
A pesar de este papel fundamental que
desempeñan las mujeres indígenas, y de su rol de suma importancia dentro de las
luchas sociales en el Ecuador, esta sigue relegada a un papel secundario.
Lavinas Manuela (2009) en un artículo sobre la violencia como factor de
exclusión política en mujeres indígenas de Chimborazo menciona que, si bien se
han dado grandes avances a nivel de derechos en las comunidades indígenas, hay
varios aspectos importantes que han quedado relegados, en especial “a nivel de
género. La mujer indígena sigue siendo víctima de altos índices de pobreza y
violencia, discriminación política y marginalización económica”.
-Riobamba es
cabecera cantonal del Cantón Riobamba y
capital de la provincia de Chimborazo, así como la urbe más grande y poblada de
esta. Se localiza al centro de la región
Interandina del Ecuador, cerca del centro geográfico del país,
rodeada de varios volcanes como el Chimborazo,
el Tungurahua,
el Altar
y el Carihuairazo; en la hoya del Río Chambo,
en la orilla izquierda del río Chibunga, a una altitud de 2.750 ms. y con un clima frío andino de 12 °C en
promedio.
Riobamba es llamada «cuna de la nacionalidad ecuatoriana», «Sultana de los Andes» y «Ciudad de las Primicias». De acuerdo con el censo de 2010, la ciudad tenía una población de 146 324 habitantes, lo que la convierte en la decimotercera ciudad más poblada del país.
La ciudad es el núcleo del área
metropolitana de Riobamba, que está constituida, además, por
ciudades y parroquias rurales cercanas. El conglomerado alberga a más de 350.000
habitantes, siendo una de las principales conurbaciones de Ecuador.
Es
uno de los más importantes centros administrativos, económicos, financieros y
comerciales del centro del Ecuador. Las actividades principales de la ciudad
son la agricultura, el comercio, la ganadería y la industria.
Historia:
Aquí habitó el pueblo puruhá, mismo que desde
tiempos ancestrales rindió culto al tayta Chimborazo y del que casi no quedan
vestigios, pues en el proceso de expansión de la dominación Inca, hacia los años 1.000 los Andes centrales fueron escenario de su
asentamiento y expansión. En el Ecuador, los Incas anexaron la totalidad de la sierra a su
imperio. En tiempos de Huayna-Cápac, previo a la llegada de los españoles, los
puntos claves de la dominación Inca, se situaron en Tomebamba, capital
residencial incaica, apoyado por sedes de un"mayordomo mayor"
denominado "tocricoc". En el ámbito del ejercicio del poder este
cargo tenía una función semejante a la de "gobernador de provincia",
Para el sur del actual Ecuador el "tocricoc" se situaba en Latacunga,
siendo Riobamba en la época uno de los "tambos".
Diversos
factores contribuyeron a que Riobamba, en la primera mitad del siglo xx adquiriera
un desarrollo social, cultural y económico muy particular, que la convirtieron
nuevamente en la tercera ciudad del país, con una población superior a los 20
mil habitantes. Durante esta época de oro, se consiguieron plasmar en
realidades muchos adelantos urbanísticos como respuestas a las exigencias de la
sociedad riobambeña.
Un
factor trascendental para el desarrollo de la ciudad y de los pueblos de la
provincia fue el paso del ferrocarril, La vía a la Costa iba hasta Guayaquil y
la vía de la Sierra que la conectaba con Quito; desde los primeros años del
siglo. Esta vía de enlace entre Costa y Sierra ocupó a bastante población
riobambeña durante largos años.
Hubo
también, desde comienzos del siglo, una migración extranjera de signo positivo
para el fomento del comercio y otras actividades. En las primeras décadas,
todos los aspectos de la vida urbana eran tratados y resueltos por la única
entidad reguladora: el Municipio. La década del 20 -30 fue la más rica en estas
manifestaciones. La estructura de la pequeña ciudad, circundada por quintas y
haciendas, empezó a cambiar, especialmente entre 1910 y 1930. Se construyeron
muchos edificios de gran calidad, de corte neoclásico y ecléctico. Comenzaron a
formarse ciudadelas, mediante la urbanización de varias fincas. Un caso
especial fue el de la ciudadela de Bellavista, iniciada en 1924 en terrenos que
fueron de la hacienda "La Trinidad", adquirida por los hermanos Levi;
siendo esta la primera ciudadela urbana y planificada del Ecuador.
Clima
El clima en Riobamba es por lo general frío y consta de dos
estaciones, una húmeda y una seca. Los vientos en Riobamba pueden producir una
sensación térmica de casi 0 °C en algunas épocas del año la máxima
temperatura diaria puede alcanzar los 25 °C a 27 °.
Caracteristicas culturales
-¿Cuál es la cultura de Riobamba?
Las principales culturas son: Puruhá,
Panzaleo, Cañari e Inca.
En Riobamba el pueblo
indígena Puruhá también conmemoró con un ritual de
agradecimiento a la Pachamama a Pachakamak y a las fuerzas que confluyen en el
universo. La celebración conmemora un nuevo ciclo de la tierra tras el fin de
un equinoccio y la llegada de un nuevo solsticio.
-¿Qué significa el Chimborazo para los indígenas?
Chimborazo se considera que
proviene del quechua chinpu: caliente y rasu: nevado; aunque los indígenas
también lo llamaban Urcurazu que significa “cerro de nieve”, o taita Chimborazo
que significa papá Chimborazo. Cumbre: es el
punto más cercano al sol, medido desde el centro de la Tierra.
-¿Qué idioma se habla en la Provincia de Chimborazo?
La provincia de Chimborazo está
compuesta por diez cantones y cada uno de ellos posee un dialecto o acento
de habla diferente,
esto debido a la imposición del Castellano a la población indígena. La del
norte tiene fuerte notoriedad en los cantones Colta y Guamote.
-¿Qué grupos indígenas habitan en la provincia
de Chimborazo?
Alausí, Chambo, Chunchi, Colta, Cumandá, Guamote, Guano, Pallatanga.
-¿Cuál es la comida típica de Riobamba?
La comida
tradicional de Riobamba es el hornado (cerdo horneado con mote y
lechuga en jugo avinagrado), ceviche de chochos (chochos en salsa natural de
tomate con cuero, tostado y ensalada de cebolla), tortillas (papa, carne al
jugo, huevo, ensalada), jugo de sal (jugo de carne con huevos ligeramente
fritos y limón), ...
-¿Cuál es la vestimenta típica de Riobamba?
Un anaco negro, una colorida
chumbi (faja), blusas bordadas, bayetas aterciopeladas o de lana de borrego y
accesorios de coral son las prendas del atuendo originario de la
cultura Puruhá. Rescatar el uso de esa vestimenta y el idioma kichwa es parte
del plan de Micaela Lema, la primera Reina Indígena de Riobamba.
Un llamado de atención a las autoridades, respondan los pedidos de los comuneros: https://www.youtube.com/watch?